史威登堡神学著作

天堂与地狱 #572

572.必须牢记的是

572.必须牢记的是,当热从天堂流入时,这地狱之火或热就变成严寒。那时,地狱里的人便冻得瑟瑟发抖,仿佛发烧发冷,并从内在感到痛苦。这是因为他们与神性完全对立;并且天堂之热,也就是神性之爱,熄灭了地狱之热,也就是自我之爱,其生命之火连同它一道被熄灭。这就是造成寒冷、发抖和痛苦的原由。这一切还伴随着黑暗、愚蠢和混乱。不过,这种情形并不常见,只在叛乱升级,即将失控,需要平息时才会发生。

天堂与地狱 #561

561.那些爱自己胜

561.那些爱自己胜过一切的人,其思维和情感的内层便转向自己和世界,因而背离主和天堂。因此,他们沉迷于各种邪恶,神性无法流入。因为神性一流入,就立刻淹没于自我的思维,被玷污,并与他们的自我中心所产生的邪恶混在一起。正因如此,这种人在来世都背对主向后看,注视那里取代尘世太阳,并与天堂太阳,就是主直接对立的幽暗(参看123节)。幽暗表示邪恶,尘世太阳表示自我之爱。

注:尘世太阳表示自我之爱(2441节)。就这层意义而言,“拜日头”(申命记4:19;17:3)表示敬拜那些对抗天堂之爱和主的事物(2441, 10584节)。“发热的日头”(出埃及记16:21)表示增长的恶欲(8487节)。

揭秘启示录 #677

677.启16:2.

677.启16:2.“第一位便去,把他的香瓶倒在地上”表(该流注)进入那些处于改革宗教会的内在,研究唯信称义教义,被称为神职人员的人里面。“倒香瓶”表示流注,如前所述(676节)。“地”表示教会(285节),在此表示教会中那些处于教会内层的人,就是诸如研究唯信称义教义之类的人。这些人还声称他们知道教会的内在事物;但这些内在事物只不过是对这一观点的确认:唯信称义,无需律法行为。至于其它内在事物,他们就不知道了;由于这些人主要是牧师,神学教授和大学讲师,简言之,就是博士和牧者,所以这第一波流注进入他们这些被称为神职人员的人里面。之所以是指他们,是因为经上说,第一位天使把香瓶倒在“地”上,第二位天使把香瓶倒在“海”里;而“地”表示那些处于教会内在之人当中的教会;“海”表示那些处于教会外在之人当中的教会(398,403,420,470节);所表示的是这些人,这一点也可从经上说就有恶而且毒的“疮”生在他们身上明显看出来。

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